Amor fati

當尼采說 「所有沒殺死我們的都讓我們更強」並不是單純地意味死則死矣，沒死則君子報仇三年不晚。

這是關於永恆回歸的試煉，是不斷將自身推擠到極限形式的生死決斷。一方面，這是著名的 Amor fati，對命運之愛，是「粉身碎骨渾不怕」因為這就是我的命運屬於我，但另一方面，生命正是在此貼合其高級形式，是與一切陌異、他者與意外的肉身遭逢。

把自己翻摺到外部，成為他者，從一極限形式到另一極限形式以便自我轉型，這便是洞徹威力意志的哲學家姿態。

別怕，所有沒殺死我們的都讓我們更強。

1889 年 1月 3日，我是基督

都靈是第一個使我成為可能的地方，他滿心愉快地寫道。稍後意猶未盡地補上一句，這裡是真實的幸福。

9 個月後一個隆冬的早晨，他走出卡羅阿貝托路 6號 4樓的房間，鎖好房門後下樓，準備穿過由石塊舖展的廣場，一步一步走向命運的終結。

那是一個尋常的日子，新的一年剛剛展開，離世紀末還有十餘年，都靈或許飄著雪，阿貝托廣場上的市集或許正熱絡交易著，菜販的吆喝聲與肉舖剁骨切肉的悶響此起彼落，不遠處還傳來載貨馬匹的陣陣尖銳嘶鳴。

像一頭獸，無法形容地持續被傷害...

「自從我有了我的查拉圖斯特拉在我意識的那一刻起，我就像一頭獸，無法形容地持續被傷害。傷口就是我從未聽到回音，連最細微回音的聲息也沒有。」

1888年盛夏，距他徹底崩潰已不到幾個月，他幾近心碎與悲劇性地寫了這行句子給他僅剩的友人 F. Overbeck。

孤身一人卻力抗整個世界，從沒有任何哲學家、任何人這麼孤獨卻又這麼勇敢地繼續活著。

尼采，除了尼采還能是誰！

YES

 

如果世界是一個廢墟，只會對世界說 no 並隨波逐流地朝權力說 yes，就是奴隸。

主人必須從敗毀與否定中提取 YES，這是創造的根源。

尼采因此說主人是「威力之人」（homme de puissance），嶄新價值的創造者與高貴威力的重復者。

至於奴隸，「攫取權力並不足以停止為奴」，德勒茲這麼寫著。