這是關於永恆回歸的試煉，是不斷將自身推擠到極限形式的生死決斷。一方面，這是著名的 Amor fati，對命運之愛，是「粉身碎骨渾不怕」因為這就是我的命運屬於我，但另一方面，生命正是在此貼合其高級形式，是與一切陌異、他者與意外的肉身遭逢。
把自己翻摺到外部，成為他者，從一極限形式到另一極限形式以便自我轉型，這便是洞徹威力意志的哲學家姿態。
別怕，所有沒殺死我們的都讓我們更強。
2012/09/25
Amor fati
標籤：
Nietzsche
這是關於永恆回歸的試煉，是不斷將自身推擠到極限形式的生死決斷。一方面，這是著名的 Amor fati，對命運之愛，是「粉身碎骨渾不怕」因為這就是我的命運屬於我，但另一方面，生命正是在此貼合其高級形式，是與一切陌異、他者與意外的肉身遭逢。
把自己翻摺到外部，成為他者，從一極限形式到另一極限形式以便自我轉型，這便是洞徹威力意志的哲學家姿態。
別怕，所有沒殺死我們的都讓我們更強。
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是昨日的敵人，今天的朋友嗎？
回覆刪除所以說，此種威力哲學算是某種意義上的瀕死治療療程？如果命定的(如果我們選擇了這樣的命運，這樣的，對命運之愛)我們就必須不斷的逼近生死玄關，那麼能夠被精準預測掌握的死亡(不會死的生死玄關)，還能算是死亡？死亡不正是我們永恆的他者？還是說，迫出外自身的那一瞬，生死的界限早已被模糊抹消，很可能不是「沒死」，而是「沒生」？
回覆刪除如果威力哲學讓我們更強，愚以為，正是強大到連生死之關都得以戰勝。