不是一切皆差異，但差異無所不在

使差異自我差異化，是致使差異「在差異」與促使差異「再差異」的運動，這便是德勒茲哲學「差異思考差異」（同時思考差異與差異思考）的方法，亦是（他）哲學的起源與面對差異而不減損差異的思想。透過雙位構成（dyade），所有再次差異都同時是已經重複，然而差異的重複並不是自明的，因為已經重複的並不是任何差異，而是以它自身被思考的差異，換言之，是被置入獨特思想運動的差異。

因此就德勒茲哲學而言，或許可以這麼述說差異：不是一切皆差異，但差異無所不在。重點在於，此哲學不僅思考差異而且是以差異思考差異，使差異停留在自身的運動中，這便是其最主要的思想運動。

對於差異，德勒茲所從事的比較不是去分析或認知，而是引發差異的連瑣反應，讓差異差異，德勒茲哲學指向一種方法論或認識論上的轉變，思考不再是為了認知「不可認識者」，而是舖展其內在性，哲學在此展開，成為把差異繼續擴增、加倍與強化的思想運動。

正是這種方式，哲學開始於由在己差異的為己重複所說明的「高級形式」 。