內在性的慶典

對超驗場域的回返與重複使得每本傅柯著作都仿如參與著同一場內在性的慶典，傅柯哲學在此形塑一種怪異的「全體與全體的關係」（rapport de tous à tous）。其中，我們或許仍可以區辨出不可分離的二個部份：不斷迫出語言存有及真理遊戲的考古學虛構體制，與不斷更動並因此自我認識與自我關注的系譜學自我習練。如果虛構體制總是具有某種超驗狀態，而且自我習練離不開經驗的開展，傅柯哲學中的考古學－系譜學合體則使得這二部份得以被重構成「在地」與「現前」的經驗－超驗對偶。這是一個由越界與摺曲、非思與我思、域外與重複等強勢思想運動所述說的另類空間。