affect 與 affection

affect（affectus）與affection（affectio）不同，這在斯賓諾莎《倫理學》的英譯本或早期的法譯本都沒有明顯標示出來。

徳勒茲在他的《斯賓諾莎與表達問題》中很明確的區別這二個概念，他說：「affection指向身體被影響（affecté）的狀態，或意味著有影響力身體的在場；而affect則指向一狀態在另另一狀態的經過，考慮的是有影響力身體的相關變化。」（spp, 69）

由這個定義可以很清楚地看到，affect 是一個跟流變有關的概念，它意味著從一狀態到另一狀態的經過，它不是某種事物的狀態（水是冷的、空氣是髒的、肚子很餓，某人很欠打…），而是狀態改變的動態，這是一種只注意強度或張力正在增多或減少的世界。水正在變冷（水正從熱的狀態到冷的狀態經過）、櫻花正在開花（從花苞到綻放的動態過程）…。

這是一個強度正在增減的世界，一切都「介於兩種狀態間的差異經驗綿延」中。我們不需要去考慮人的問題，有沒有主體正在感受水在變冷，這個主體是什麼東西，由什麼構成，這不重要，重要的是「水正在變冷」。

徳勒茲說這是涉及「人的非人流變」（un devenir non-humain de l’homme, QP, 163），而藝術家必須創造這個意義下的affect。徳勒茲說，這是一種「情感與強度的語言（langage affectif, intensif），而不再是說話者的情感狀態（affection）。」 （CC, 135）

換句話說，affect是用來描述情感（兩種狀態間的差異或）與強度，而不是某某人的心情與感受（消費者說：「這讓我感覺很差」）。這是一個關注且肯定改變與威力的表達方法，冷的威力正在增加或減少，狗的威力正在增加或減少...；而不管增減，affect首先都意味著對改變的肯定與關注，因為這是生命的表現。